پژوهشكده تحقيقات اسلامى

48

زمينه هاى قيام امام حسين (ع) (فارسى)

به كلى متحوّل ساخت . در انديشه اصيل اسلامى ، حكومت و زمامدارى نه وسيله‌اى براى رسيدن به اهداف شخصى يا گروهى ، كه مسئوليتى سنگين و امانتى گران‌بها است . از اين رو ، حكومت اسلامى به عمران و آبادانى ، « 1 » توزيع عادلانهء ثروت ، « 2 » برقرارى امنيت ، « 3 » گسترش تعليم و تربيت « 4 » و حمايت از اقشار ستمديده و آسيب‌پذير « 5 » توجّهى ويژه دارد . و در كنار آنها ، آرمان‌هاى متعالى و الهى را ناديده نمىگيرد و رشد و تعالى معنوى را در سرلوحهء اهداف خود جاى مىدهد . حكومت ، امانت الهى از نظر اسلام حكومت ، يك امانت الهى است كه بايد به شايسته‌ترين بندگان خدا سپرده شود . « 6 » قرآن كريم مىفرمايد : انَّ اللَّه يأمُرُكُم انْ تُؤَدُّوا الاماناتِ الى اهْلِها وَاذا حَكَمْتُم بينَ النَّاسِ انْ تَحْكُمُوا بِالْعَدل « 7 » خداوند به شما فرمان مىدهد كه امانت‌ها [ حكومت‌ها ] را به صاحبانش بدهيد و هنگامى كه ميان مردم داورى مىكنيد ، به عدالت داورى كنيد . و على ( ع ) تربيت شده مكتب وحى به يكى از كارگزارانش نوشت : مبادا گمان كنى حكومتى كه به تو سپرده شده است يك شكار است كه به چنگ افتاده است ؛ خير ! امانتى است كه بر گردنت گذاشته شده است . « 8 »

--> ( 1 ) - نهج‌البلاغه ، نامه 53 . ( 2 ) - همان ، خطبهء 3 . ( 3 ) - سوره انفال ( 8 ) ، آيه 60 . ( 4 ) - نهج‌البلاغه ، خطبه 34 . ( 5 ) - همان ، خطبه 40 . ( 6 ) - حكومت يكى از مصاديق بارز امانت الهى است . ( مجمع‌البيان ، ج 2 ، ص 63 ) . ( 7 ) - نساء ( 4 ) ، آيهء 58 . ( 8 ) - نهج‌البلاغه ، نامهء 5 .